主题 by xinday
写了一篇长篇大论后才发现作者已经有标准答案了~~~~但还是舍不得打的那么多字~~~~所以~~~贴吧~~~~~
萧峰在大宋生活了30年，血缘上是契丹人，但思想上却是汉人无疑。英雄应该爱国这固然不错，但问题是他不知道自己到底是哪国人？难道就因为自己的父母是辽人就把汉人对他的养育之恩一抛了之乃至刀剑相向吗？如果真是那样，萧峰离“忘恩负义，残忍好色”除最后两个字外的评语就不远了。
“萧峰在中原已成人人喊打的狗贼，契丹给了他富贵和荣耀，及安身之地。”不假，但萧峰之所以是英雄，岂是荣华富贵能影响他的判断力的？
在中原，人们恨他惧他是因为认定他杀父杀母杀师，因为他聚贤庄杀人无数，尽管是误会，但也不是没有原因。在刚知道他的契丹人身份时，汉人也没对他赶尽杀绝，只是心有芥蒂，离开丐帮也是他自己的决定，吴长老一干人还挽留过他呢。而后萧远山的一系列作为才真正把他放在中原武林的对立面，要怪只能怪他有这样一个父亲。
“契丹将士敬他爱他，视他为天神（原著描写）”不假，但在那里他真能比做丐帮两三袋弟子快乐吗？
首先是语言问题，电视上大家都说汉语当然不会有隔阂，书上写他在女真才学了几个月契丹语，至于文字是一个也不认识，在这种情况下他能有几个知己？除了阿紫外只怕连个陪他说说话的人都没有。
契丹将士敬他不假，那只是崇拜他的武力，至于说爱他，辽帝要杀他的时候有人为他求情吗？有人为救他挺身而出吗？萧远山说在汉人中没有人是他朋友，但尚有吴长老说“改过了就不是坏人”，尚有马大元不肯揭露其身世，尚有白世镜对他讲义气“逼急了竟要拿刀子自尽”，尚有少林寺中，敌对状况下，那么多丐帮弟子向他打招呼。说实在的，萧峰最义气风发的时候，不是在辽国平乱，一人之下万人之上，那不是他的理想，而是在丐帮建功立业叱诧风云，对于信念毫无怀疑的时候。
“亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我妇女无颜色。”悲歌一曲唱的不是个别民族的悲哀，唱的是连年战乱下的百姓之苦，但是他又能做什么？辽即使不攻宋也会攻女真，攻别的国家，游牧民族生存的唯一方法就是不断地扩张扩张扩张，一旦扩张停止，离亡国之日也就不远了。宋就算不主动出击也要竭力平衡边境上的压力，大大小小的战争同样也是缓解外族压力的必然选择，不然也是一个亡国。处在风口浪尖的萧峰，到底又能做些什么？
《天龙》原著的最终结尾，其实是一个个无法解答的问题，没有人能解开这一个个死扣，只有佛家无穷的悲悯~~~~
回复 by 扬水
说得好！“生亲不如养亲”，这句话在杨康身上极为应验，萧峰虽不是杨康，但在南朝的前三十年，也不是一朝一夕就能淡忘的。他顺从心中的召唤回到母族，并不意味着他会抛弃在南朝时的一切，与其说是金老给他一个被汉化的头脑，倒不如说是因为萧峰是条极重亲情恩情友情的汉子，无论南朝契丹女真，但凡有恩有情与他的，他都不会轻易抛却。这也便表现在那日少林寺下，他“陡然间热血上涌，虎目含泪，翻身下马，抱拳还礼，说道：“契丹人萧峰被逐出帮，与丐帮更无瓜葛。众位何得仍用旧日称呼？众位兄弟，别来俱都安好？”最后这句话中，旧情拳拳之意，竟是难以自已。”
至于萧峰为何在契丹无人知心，一是来契丹时日无多，二是他因身处宫廷之中。宫廷中人大多性情凉薄，人人但求自保荣华而已，虽敬他如天神一般，却未必能如江湖中人那样相交于生死。尚若萧峰最终真能挂官封印而去，遨游于大辽莽莽苍原之中，必定能相识许多豪迈汉子，一如女真阿骨打，那时萧峰就真正完全融入母族了。
关于萧峰之死，不少人认为是被宋辽恩怨所逼，我却认为不尽于此，而是他性情使然。
萧峰身陷辽帝囹圄之时，有这样一段描述：“他虽不愿督军南征，却也不是以天下之忧而忧的仁人志士，想到耶律洪基既已发兵，大劫无可挽回，除了长叹一声、痛饮十碗之外，也就不去多想了。”
这句话便说明了萧峰生来豪迈狂放的性格：面对两国开战生灵涂炭，他尽一己之力阻止，但力所不逮之处，亦不会戚戚楚楚挂于心头。尚若萧峰自戮是无奈于天下战祸绵绵，那在铁笼子中，早就一头撞死了。
萧峰之死，是因他相交满天下，知心无一人。
阿朱生时，他曾经说过：“我这人生平最受不得别人冤枉。”细细读之，这句话有两层含义，一是不容别人冤枉。二是他萧峰决不做背情背义让人非难的事。可这样一条不曲不折的汉子，却受到了世间最大的非议和冤屈，又不得不附逆代表辽朝意愿的皇帝哥哥，而偏生他历来倔强，换做别人早就哭天抢地喊得震天响了，唯他只有睡梦中紧咬的牙关和面上抽动的肌肉流露出内心的苦。在真相大白之后，他也未曾大肆宣扬而悄然陪段三弟去西夏了。他在契丹神色郁郁，以为是阿朱之死，然他在中原经历的众叛亲离，亦不下于爱人死别，只是以他向来生性爽直，这旧日伤痕，埋藏在心底，不自知也。直到雁门关时，看到木犹如此，想到人何以堪，这生之趣已消了一大半。而迫帝撤兵之后，他立定不动，此时已暗生死志，紧接着辽帝那句“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待。”正如他所预料，母国血族对他的误解，一如当年南朝武人对他的排斥，直接导致了他的感情决堤。一片冰心在玉壶，他英雄人物，光明磊落，岂能一而再，再而三地为世人狭隘心胸所折辱？便惟有玉碎而全了。
且看萧峰自尽后众人的反应：
中原群豪一个个围拢，许多人低声议论：“乔帮主果真是契丹人吗？那么他为什么反而
来帮助大宋？看来契丹人中也有英雄豪杰。”
“他自幼在咱们汉人中间长大，学到了汉人大仁大义。”
“两国罢兵，他成了排解难纷的大功臣，却用不着自寻短见啊。”
“他虽于大宋有功，在辽国却成了叛国助敌的卖国贼。他这是畏罪自杀。”
“什么畏不畏的？乔帮主这样的大英雄，天下还有什么事要畏惧？”
耶律洪基见萧峰自尽，心下一片茫然，寻思：“他到底于我大辽是有功还是有过？他苦
苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他和我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，
今日自尽于雁门关前，自然决不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了什么？”他摇了
摇头，微微苦笑，拉转马头，从辽军阵中穿了过去。
即便自尽，南朝人尚有拘泥寻思于他的所谓契丹所谓汉人，对于耶律，也只换得一阵茫然微微苦笑，真真相交满天下，知心无一人。叫人为之气苦。