金庸笔下每一个男主角都堪称经典，但“经典”未必就受所有金庸迷的喜欢——比如有人不喜欢萧峰的酒后发疯，不喜欢段誉和虚竹的惟惟索索，不喜欢郭靖的白痴，不喜欢张无忌的心慈手软,不喜欢韦小宝的劣根性集大成者……
在下，则不喜欢杨过的登徒子的色狼德行，还有对柯公公的法西斯虐待。
废话到此打住，后文只说杨过的好，只说杨过同学“值得我们学习”的“好榜样”的地方——血性。
金庸写小说，写故事中的男主角的性格，有一种“血性”情节，男主角可以如陈家洛般儒雅，可以如萧峰一般大气，可以如狄云一般忧愁必报，可以如张无忌一样天真……林林总总各式各样，但有一点不变——血性。每一个男主角都有一股骨子里的血性，可多可少，可张扬也可内敛，但决不会沦丧。
金庸的武侠文学，是“以古喻今”、“以侠写人”，而金庸文学的核心：“侠义之道”，总括起来也就四个词：“正义”、“胆识”、“城信”、“自由”。其中，胆识是侠义之道的基础，但最难做到的，大概也是“胆识”了。
为侠者，不求高官厚禄，不求武艺卓绝，但求快意恩仇，必有“该出手时就出手”的“亮剑”精神。若无胆识，便不能在关键时刻“快意恩仇”，也就是不能做到“该出手时就出手”，便无所谓侠义之道。但若无“血性”，便更无所谓胆识。
如果说，“正义”是侠义精神的核心，“血性”便是侠义精神的保证，是金庸世界里的大侠少侠们不可或缺的灵魂。
血性不是野性，野性是天性，而血性是人性；人性不等同于天性，天性是动物性，而人不是动物，人有自己的个性——人性，包括血性。
血性的人敢于独立特行，敢于做常人不敢作、不能做之事，比如萧峰阻止耶律洪基的大举入侵，比如洪七公一生锄奸二百三十一人,比如郭靖苦守襄阳三十年，比如陈家洛“反清复明”，比如……比如杨过要娶自己的师傅。
杨过是个普通人，但又不是普通人。杨过和你我他一样，有七情六欲，有对亲情、友情、爱情的企盼。但杨过又是不同于你我他的，杨过甚至不同于其他同样有血性的大侠。
和萧峰不同，萧峰要的是“天下太平”，杨过不知道何谓“太平”；和郭靖相反，郭靖要的是“保土安民”，杨过却不在乎；和陈家洛相去甚远，陈家洛要的是“还我河山”，杨过不奢望……
杨过要得是感情，年少时渴望亲情，但是黄蓉没有给他；
年少时渴望友情，但是童年玩伴武家兄弟没有给他，而是鄙视、甚至欺辱他；
年长时明白了爱情，但是郭伯伯又不准他有属于自己的、自由的爱情；桃花岛上的这些人，没有给他想要的感情，所以杨过离开桃花岛时，没有一丝留恋；
不是所有人都受得了他这种奇怪的个性，“豪猪理论”曾说过：每个人都是豪猪，每个人人的性格就像是豪猪身上的刺，靠的越近、伤得越狠。
杨过外向的个性决定了他身上的毫刺比别人更长、更尖锐，更容易得罪人。于是杨过在桃花岛上呆不下去，因为他得罪了柯公公；他在全真教里也呆不久，因为他得罪了赵志敬。他在古墓里能呆的助，因为有个小龙女心胸开阔，能容忍他的顽劣的毛病。
换句话说，杨过早期之所以成为人人喊打的“万人嫌”，有很大程度上是他自己若的祸。
杨过是个唯感情主义者，“谁对我好，我就对谁好”，这是他前期的做人原则。前期的杨过不是侠之大者，真正的侠之大者不会因为“儿女情长”而“英雄气短”，但杨过会。其他的大侠把血性放在“为国为民”上，而前期的杨过，只用在追求自由、追求真正的感情上。
上换言之，如果金轮对他像对郭襄一样给予师徒情谊，他说不定会继承金轮的“龙象般若功”，有这个可能，当然金轮不了解杨过的这个弱点，在绝情谷没有抓住机会。
当杨过的“血性”和“唯感情主义”交织在一起时，就构成了杨过另类的个性：情感炽烈而奔放，完全不屑于掩饰自己的喜好，不屑于在乎别人对自己的眼光，在少年时表现为顽劣，在成年后表现为狂傲：
“你就是斩我一千刀、一万刀，我也要娶我姑姑！”。
这样一个另类的狂侠————狂放不羁而情深似海，充满了男人血性的魅力，是金庸笔下把男性美发挥到极至的典范。
如果说郭靖的血性来自于对大宋百姓的忠诚，萧峰的血性来自于草原民族的本能的基因，而陈家洛的血性来自于重建祖国的伟大重任，那么杨过的血性来自于对感情的无拘束的奔放，这就是西狂在人格上的真正由来。
似乎上天苛待杨过，故意抢走杨过想要的这些人之常情；但是上天又是公平的，给了他补偿：
杨过想要亲情，上天给了他一个名叫“欧阳锋”的干爹，一个被人称作“孙婆婆”的非正式义母，和一个自称小龙女的姐姐；
杨过想要友情，于是他有了耶律琪这个异族朋友，和黄药师这个情投意合的忘年交，当然还有小龙女和神雕这两个亦师亦友的终生伴侣；
杨过想要爱情，于是他遇上了陆无双、程英、公孙绿萼、郭襄，当然他选择了小龙女。
综上所述，杨过这个经典人物的灵魂，不在于“狂邪”，而在于金庸小说里共有的“血性”，和杨过自有的“重情主义”。
也就是说，如果想把书中的杨过，从文字的表现形式，转化成另外一种表现形式——比如影视作品，比如让真人扮演书中的杨过，那么扮演者就必需抓住杨过的这个两个最重要的灵魂，“血性”、“重情”。
从“血性”、“重情”这两个标准来判断各版电视剧的演技，应该说是比较客观、公正的标准了，下面就让我一个个点评各版的“杨过”：
1.刘天王的杨过先踢出局，香港同胞是特别喜欢这种类型的偶像，在著名的爱情名著《神雕侠侣》里也不忘记让一个白面小生担当主角，完全忘了杨过这样一个在苦难中长大的野孩子、情感炽烈而又血性过人的北方汉子，不是文质彬彬的香港五好少年，光是外形上，刘天王就已经吃了大亏。更何况他当时的演技非常生涩而稚嫩，整部戏里其实是莲妹给他带戏，刘天王的杨过，几乎是83版《神雕》里的败笔。
2.古某的杨过，又是一个“白面小生”，看来香港同胞真的有“白面小生情节”。算了，不提外形，只看演技。
杨过的“血性”和“重情”，表现的最明显的，是在原著中“礼教大防”里的一节，那我们就只看古某在“礼教大防”一节的表现，然后对照原著里的词句、意境，你就可以知道，他的演技绝对不是观众“公认”的那么好，因为他在剧中的表现，丧失了最关键的“血性”，缺少了“你就是斩我一千刀、一万刀、我也要娶我姑姑”的顶撞的爆发力……其余的，不说了，我只想把心情限制在“失望”，不像进一步滑落到“绝望”。
如果说杨过是“萧峰”和“韦小宝”的结合体，那么港台版只演好了“韦小宝”的“放荡不羁”，没有演好“萧峰”的“血性”——也难怪，按照香港人高度都市化的人文观念，“血性”一词通常会和“野蛮”这样的贬义词联系在一次，TVB向来是为了迎合观众口味变异人物性格的，于是刘天王和古仔的杨过没有了血性，只剩下了观众喜欢的、韦小宝式的幽默和文质彬彬的“狂邪”。
3.李铭顺的杨过，嗯，不错，我在演技上挑不出毛病来，杨过的“血性”、“重情”交织出的“狂邪”和放荡不羁在他演绎非常不错，我很喜欢，当然要是他的外形上不是那么粉白，就真的完美了。
4.内地版的杨过，说实话，我最希望出演这个版本杨过的不是现在的黄猫，而是甄子丹。不要看甄子丹年龄大了点，但是人家贮颜之术恐怕不下于小龙女，43岁的中年大叔，居然长着23岁的俊青脸，在年龄外形上不存在问题。更重要的，是他身上那股过人的血性，与杨过几乎如出一辙，而他的演技，在华人世界的那么多功夫明星里，算的上一流。
胡子却选了黄晓明。我并不熟悉黄晓明，只知道他演过《大汉天子》里那个个性化的铁腕帝王刘彻，而且片子我也没有看过，不知道他演的如何。
但是看过他演的杨过之后，彻底放心了，黄晓明就是杨过。他把杨过过人的血性，和同样过人的炽烈感情，演绎的非常到位。
有人说他演的像马景涛，那是因为他在剧中表现人物感情的地方过于炽烈，会让人联想到马景涛在琼瑶剧里的招牌镜头——“狮吼功”。
但是正如我一再强调的那样，杨过不是普通人，杨过的情感主义色彩要比别人重的多，也就是他的右半脑要比别人发达，在表达个人感情方面，确实是比普通人外向。在小说里，人们读到杨过的表情、说话语态的词语中，最常见的就是“大哭”、“大笑”，不是刘天王和古仔那种文质彬彬的港台腔。
不“过”怎能为“杨过”？
更重要的是，黄某抓住了杨过最突出的精髓——“血性”，这个气质几乎是以往的港台版都没有成功表现的，或者根本就没有表现。
有人说看不惯黄版杨过的血性，认为太“疯”，不喜欢就对了，小说里的杨过又何尝不是一个经常受人讨厌的怪人?不习惯黄版杨过的，大概是看港版里那些个被脸谱成可爱型杨过太习惯了，一下子还原小说里那个几乎是人见人烦的杨过，当然不习惯了。
也许只有龙女姑姑能忍受了，于是杨过选择了她；观众不能忍受，那观众只好去求金庸，让金庸按照刘天王和古墓的那种造型、那种人间人爱的气质再改《神雕》小说，看看金庸会不会迁就观众的口味。