论萧峰之死与段誉亲赴雁门关之我见 by 媛灵

天龙最后,英雄萧峰死了,实是让人感慨万分.但我认为与其说萧峰的死是英雄本色的体现,还不如说他的死是历史的必然.只有死才是最好的办法,才能了结一切的一切.
一.爱情和亲情:朱的死,父亲的离开,对萧峰的伤害很深.他在刹那间同时得到了爱情和亲情,却又在刹那间同时失去.曾经极度的拥有与自由,却在一瞬间消逝得无影无踪.与其被负罪感所负累,倒还不如以一死去寻求解脱.
二.强烈的责任感:萧峰是个很重义气的人,既然结了拜就要为兄弟赴汤蹈火,两肋插刀.在雁门关,两位结拜兄弟面前,他不能再说什么.身为人臣,不能对自己的君主不忠;身为兄弟,不能对自己的贤弟不仁不义;而面对长于斯的宋国,又不能不孝.从另一方面说萧峰的死是无法让自己解开心里的结.他想做一个完美的人,但若人活着就不可能十全十美，所以他只有死.
相比之下,段誉亲赴雁门关就包含了更深的含义.一.兄弟情义.二.国家命运.身为一国之君能亲赴辽国救自己的兄弟,无论胆识、谋略都是一等一的.可段誉去辽国难道单单就只是为了救萧峰?难道他就不明白,即使没有萧峰,辽军一样会攻宋吗?不,他明白.他明白什么叫唇亡齿寒,什么叫城门失火,祸及池鱼.不只他懂,萧峰也懂.只是或许他对耶律洪基还存在一丝的希望.所以,从这个角度,也可说萧峰的死是段誉和耶律洪基所逼死的.但萧峰毫无怨言.他知道他的两位兄弟分别代表了两个不同的民族,不同的国家.在民族矛盾问题上,根本就没有谁对谁错,大家都是为了生存而谋取一席之地.段誉虽然间接迫死萧峰,可他没错,就连耶律洪基攻宋也不算错,因为他们的身后是整个国家和民族.契丹与宋国打仗是没大理什么事,可打完了呢?当时宋国的军事力量是没法同辽国相抗衡的,一旦宋国战败,大理就失去了最好的屏障.虽说,段誉在赴辽国之时没有直接点明,可他的臣子和后来誓死入辽军擒辽帝都说明了这一点.毕竟他再怎么说也得考虑自己的臣民.因为解决民族矛盾问题只能有两个根本途径:一.谈判.二.战争.这里谈判显然是不可能的了,所以只能采取强硬手段.况且之前他也没想到 这样做的后果竟是萧峰的死.
小说里,萧峰是主角中的主角,段誉、虚竹、耶律洪基都是他的衬托,但是在实际和历史中,萧峰不过是段誉、耶律洪基、西夏帝、宋帝、吐蕃赞普和他们身后民族的一个衬托,萧峰只是众多在民族矛盾中牺牲的一个普通人.毕竟,社会的主流还是他们,只有他们才能决定国家的前途和命运.所以,段誉不管是出于什么目的亲赴辽国,都是值得赞赏的.和同时期那个只会醉生梦死的宋徽宗比起来,确实是一个杰出的皇帝了.这也许就是为什么大理虽然小却仍然占有如此重要的战略地位的原因了.也许这就是为什么白族能保存下来原因吧.不知这里有没有云南大理的朋友,是否同意我的观点.
新天龙里,很明显的揭示了历史背景、国家和民族矛盾,这样能够更好的渲染萧峰的死,显得很有力度.而有些朋友却说内地武侠老是爱拍成历史剧,其实不然.没有历史味道的武侠剧,恐怕大家也不爱看吧!起码连看完了来讨论一下的兴趣也没有,因为会觉得在历史中无法找到剧中的人物曾经存在过,这是就会有一种被欺骗的感觉.
6年了,我爱天龙6年了.我爱段誉所以我爱天龙里的每一个人,不管大家看了有什么感受,我只是说一说一个老天龙迷心里的感触罢了.望大家多多关照,我会支持与天共武,希望大家把它办得更精彩!