萧峰凭什么应该有“倾宋情结”？
有很多网友认为萧峰是汉化的契丹人，胡军萧峰没有演出萧峰的“倾宋情结”，和身为契丹人的矛盾，和可悲。
我想反问一句：萧峰凭什么应该有“倾宋情结”？
我认为一个英雄最起码应该爱自己的祖国，和自己的民族。
记的很多年前看过一部外国电影〈达克吉斯人〉，描写了一个从小长在罗马的战无不胜的罗马将军，他实质是达克吉斯人。带领罗马军队去攻打达克吉斯人。达克吉斯的国王将他的父亲从牢里放出来，让他父亲去告诉他，他是达克吉斯人。他开始不接受，第一次攻打达克吉斯人时受了伤，达克吉斯人帮他疗伤，做他的工作，但伤好后，他仍回罗马军团养父那里。（他的养父是罗马军团的一个大将军）随后他再次被授命攻打达克吉斯人，他反复犹豫，最后在两军阵前自杀，罗马军团失去了主帅而大败，达克吉斯人胜利了。达克吉斯国王按照达克吉斯人的葬礼埋了他。 这个罗马将军成为千古颂扬的人物。
可见不论什么民族对英雄的看法基本一致。
反观萧峰在中原已成人人喊打的狗贼，契丹给了他富贵和荣耀，及安身之地。契丹将士敬他爱他，视他为天神（原著描写）。以萧峰的个性，萧峰凭什么应该有“倾宋情结”？应该不接受本族人？为自己是契丹人感到可悲？？
乔峰内心或为自己是契丹人可悲，但到女真部落后的萧峰不是。因为乔峰只看到残杀汉人的契丹人，而萧峰却看到了契丹人的另一面。
我就非常接受不了金庸原著中描写萧峰内心怎么也接受不了契丹人，宁愿做中原乞丐二三袋弟子，也不愿做辽国的南院大王的心理描写。这真是有勃于常理。也不是萧峰的个性。和金庸〈天龙八部〉第二部中描写乔峰确定自己是契丹人后在雁门关对阿珠说，“我既是契丹人，这汉族人的衣服我也不要穿了。”从天台山下来后说“从此后，我萧峰再也不以自己是契丹人为耻，也不以汉人为荣”矛盾。纯属“汉人至上”情节。属于原著中一大硬伤。
新〈天龙〉将其改编合情合理。
新〈天龙〉中萧峰第一次穿辽军军装是在39集，从少林侍回来之后。这一细节有深刻的含义。他代表萧峰从内心认可自己是契丹人，懂的自己肩负保家卫国，维护和平的责任。不在是初任南院大王，随时都想走的萧峰了。