转一个天涯的帖子(作者：宜波)：http://cache.tianya.cn/publicforum/Content/filmtv/1/159893.shtml
神雕引起了我对张系武侠的强烈兴趣，前阵子终于看了射雕。看罢心酸难忍，一部简单娱乐的射雕，成就了一批艺人。一部豪迈浩大的射雕，却毁了另一些艺人。
人心向背，与艺术无关。
人心好恶，与诚意无关。
人心爱恨，与是非无关啊。
一直想写点什么，却无从下笔，正好与人讨论“武侠味”的时候静心写了点东西，现在自成一贴，算是对射雕的交代吧。本来不想做什么旧版新版的比较，总觉得辜负了张系的认真，总在鸡毛蒜皮上纠缠，却不能好好评论一些该评论的东西，罢了，既然扯上了，就扯上罢。
洪七公
洪七公身为乞丐头子，虽然是一代宗师，但是平日里是个什么样子呢？不修边幅，贪吃贪睡。他说话刻薄，动辙妖怪傻瓜笨蛋；他精明多疑，心里万分明白黄蓉的小把戏折回来偷听教导郭靖欺骗欧阳峰；他果断，说教就教说走就走说不收就不收说收就收；他狠，误事能斩自己一指见了恶人要杀；他好斗好胜，却不拘泥于好斗好胜。个性不能说不古怪，怎么看也不是好相处的人，这些特征03洪七公表现的很丰满。他不讨喜，摆在人堆里，不知道他名号的人不应该喜欢他，谁会去喜欢一个不修边幅、贪吃贪睡、刻薄、精明多疑、狠、果断、好斗好胜、刚正不厄的叫花子呢？打抱不平，铲奸除恶不是日常工作，日常的洪七公是个性古怪的中年乞丐，但是正是这个不讨喜的洪七公，让恶人丧胆，让欧阳峰忌惮，让郭靖茅塞顿开，让裘千仞痛改前非。不讨喜的洪七公在观众里面风评不高，但是不讨喜的洪七公的“刻薄、精明多疑、狠、果断、好斗好胜、刚正不厄“却是”让恶人丧胆，让欧阳峰忌惮，让郭靖茅塞顿开，让裘千仞痛改前非”的力量来源，洪七公必须是强大的，他的善是刚硬的善不是和蔼软弱的善，他和欧阳峰共同出现的时候是鼎足之势，他说“不错。老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”的时候必须有这些不讨喜的个性本质来成为他能够强大的基础，强大的洪七公才能让人信服，他说出这段全书中最体现洪七公侠义的话的时候才能让我热血沸腾；而 83的洪七公鹤发童颜、笑容可掬、贪吃可爱，宽容温和，一看就是个好人，全面正派，只是他说着洪七公的台词走着洪七公的情节却象个好好先生缺乏个性，我看见他的第一眼就很喜欢他，并且我时常为他担心，83善良的洪七公上当受骗我不意外，03强大的洪七公上当受骗我觉得那的确是疏忽，83洪七公说那段话的时候我毫无感觉，因为我其实觉得他不会踩死一只蚂蚁，83洪七公是没有力量的。我喜欢83的好好先生，我对03强大的洪七公肃然起敬，并且回味无穷。看了 83射雕才读过原著，之后我曾经不能接受与83射雕相差这么远的原著，后来我爱上了原著，我仍然喜欢83的好好先生，谁不喜欢好好先生呢？只是，他不是洪七公而已。
(续上)郭靖
郭靖是一个。。。说不好听是迟钝，说好听一点是简单的人。对于郭靖的简单我这样理解：近似于轻微自闭症的状态，就是说 tunnel vision。我不知道中文里什么词比较贴切，就是说不能同时处理多种信息，必须是一件一件来，处理多种信息的时候郭靖常常是束手无策，专一的时候，郭靖比别人凝聚力要强很多，从江南七怪教郭靖武功对比马钰教郭靖吐纳可以很明显看出来这一点。郭靖的为人处事也明显带有这个特征：坚持几个基本原则，不管外来的复杂，以简单应万变。不知道你有没有与这样的人相处的经验？我上学时候有一个组员就是一个很迟钝不善交流的人，和她共处有两个很大特点，其一是不知不觉中忽视她，其二是锻炼出很大耐心。我在看03郭靖的时候一开始就发现在他的演绎中很明显有我提到的这两个特点：洪七公也好、蓉儿也好、大汗也好、江南七怪也好，只要有别人在场，你很容易就忽略掉郭靖；以及对郭靖的迟缓与“闷”所自然产生的不奈烦情绪。这就演对了，我觉得李亚鹏将一个迟钝的人演绎的如此贴近现实让我着实吃了一惊，我很清楚的记得刚开始和那个组员共处的时候，我总和其他组员总是忘了尊重她的意见，问到她了，她也总说“你们决定”，做功课的时候，一般要做三遍—一遍她写，两遍我们重写，三遍解释给她为什么要重写，不是一般的累，有其他组员不耐烦到根本不愿意与她交流的地步，我在中间耐心算是比较好的，所以我是最早习惯她的，是的，习惯了就好，郭靖对剧中对洪七公说：他们习惯了，真是神来之笔。因为我有过这样的经历，所以我一开始就笑着拍案叫绝大声叫好，我估计没有这样经历的人必须在李版郭靖身上真正体验一个迟钝的人，耐心好的修养高的是最先接受的，其他人要骂，真正是体现了人性的本态啊。
有点跑题了。
回到郭靖，郭靖与我的同学最大的不同，就是郭靖不自卑，他甚至相当自知自信，我同学的迟钝导致的自卑体现在她容易放弃的态度上，她总在说对不起，遇事很容易就放弃了。郭靖不同，他坚信着坚持不懈，有志者事竟成这个道理，并且对自己基本的人生观坚定不移。郭靖的成长体现在理解了接受了就不变了这个轨迹上。随这他的阅历丰富，经历过的矛盾加剧，郭靖的人生观也在日渐丰富。从他小的时候理解有限导致的无从应对与无措，到后期的有了自己的主心骨而自然而然产生的篤定，侠之大者就这样越见清晰。到了黄蓉在蒙古包里又说及金刀驸马这一幕，郭靖从早期对此事的辩解，到后来的表明“要娶她但是喜欢你”，到此时此刻平静的表示：会娶华筝，但是事后会自刎以不负蓉儿，终于完成了无措到篤定的演变，从这一刻起，郭靖不再是一个无措迟钝的小子，而是一个侠了。黄蓉从开始对郭靖的单纯喜爱，到了这个时候就有了真正敬重与依附的感觉。这一幕看得我心中一动，郭靖离我那个迟钝的同学越来越远，他迟缓的语调不过是表达方式的不同罢了，他要表达的内容，已经是“理想”的境界了，是“侠之大者”的雏形了，到最后与大汗论英雄的时候，郭靖的“侠”跃然屏上。
李版郭靖能够将这个转变演义的如此真实自然，也令我肃然起敬，因为他没有走捷径，象黄版郭靖那样用言语告诉观众他迟钝却从头到脚没有个迟钝的样子，至多就是个憨字。转变起来也简单，就是不再说“我笨”了。李版郭靖是实打实的走了迟钝这条路，所以他也吃了迟钝的苦果，这个世界上看表面的人毕竟是大多数，迟钝的人在这个世界上要受的冷眼，看李版郭靖便知。至于一个迟钝的人成不成侠，怎么成侠，成了侠是什么样子，他们是不关心的。
(续上)黄蓉
射雕里的黄蓉不是侠，神雕里的黄蓉最后有侠的影子了。但是黄蓉身上更多是“人”的影子，这让我觉得亲切。黄蓉聪明、大气、娇俏天真、调皮；又是自私、没有明显是非观、任性妄为的，她的根源是黄老邪，是“自我”。有形容说黄蓉是“邪里偏带三分正，正里又有七分邪”。黄蓉的正是基于“事不关己”后的善良，就是说只要跟她的利益没有冲突，黄蓉是善良的，这其实是很多正常人的状态，非常贴近生活；她在射雕里没有完成侠的转变，在神雕里以半个侠出场，半个侠就是说侠举出对郭靖的扶持追随而不是自愿自发，到了神雕结束的时候，黄蓉才真正成了完整的侠，就是当她的女儿与她的丈夫处于选择的两边，“母爱”抵消了“爱情”的影响之后，所做出的侠举，“侠举”才发自内心，是本质的。黄蓉和杨过的侠是贴近现实的侠，郭靖洪七公的侠是理想的侠，他们篤定而不迟疑。贴近现实的侠身上有更多人的影子，他们不“理所当然”，他们矛盾，说不定侠举过后他们会后悔懊恼，但是下一次大事临头，他们还是会做同样的事。这是我个人更喜欢的侠，对郭靖洪七公类的侠我采取仰望，但是我渴望贴近黄蓉和杨过这样的侠，我渴望贴近人性。
非常可惜的是，黄蓉的演变是分界的，不由一个人演绎。所以无法连贯的体会，有时候甚至产生“她们”是一个人吗？这样的疑问。小时候的黄蓉个性的最大特点也是矛盾，她天真善良同时邪气妄为，她聪明伶俐但是任性散漫，娇憨同时大气，这是孩子天性和个性本质融合时所产生的自然矛盾，就是说黄蓉身上少女天性：天真善良、聪明伶俐、娇憨，与她骨子里来自黄老邪的邪气妄为、任性散漫、大气是一种少女共性和性格特性的结合。少女共性随着年纪的增长会逐渐消失，由成熟稳重等成人特性取代，而性格特性则很难改变，就是说江山易该，本性难移。邪气妄为、任性散漫、大气在成熟的黄蓉身上必然是存在的，而张版神雕里的中年黄蓉演绎得正气的过了些，中年的黄蓉我认为应该是“正里偏带三分邪，邪里又有七分正”。
回到射雕身上，翁版的小黄蓉将黄蓉的少女特性演绎得很好，但是完全忽略了黄蓉的性格特性；而周版黄蓉则比较立体，少女特性和性格特性都演绎到了，非常自然。就是说周版的黄蓉是从黄蓉的角度演绎黄蓉的，而翁版的黄蓉是从观众的角度演绎黄蓉的。这么讲有些抽象，具体解释一下。
不知道你有没有观察过周围特别聪明的人，真正特别聪明的人很少是张扬，聪明对他们来讲是理所当然、自然的状态，为什么要张扬、表现呢？就象比尔盖慈不在意花十块钱剪头、而暴发户要用六百块还觉得不够高档一样。自信的聪明是朴素的，不自信的聪明是招摇的。真正聪明的人会懒散，试想一个人什么都不用花力气就能掌握、理解、得到，她为什么要努力呢？没有挑战的生活让人懒散，甚至无聊，所以周版的懒散随意是正确的。有时候我不习惯周版黄蓉对闲杂人等的漫不经心，好象没有在认真入戏的样子，但是我能够理解大部份的东西、人对一个聪明卓绝的黄蓉来说是没有任何神秘感挑战性，甚至是无聊。只有在郭靖身上黄蓉体会到了爱情与挑战，因为郭靖内在、不受影响、岩石般不动摇，所以黄蓉聪明自然是好，但是不聪明又怎样呢？蓉儿就是蓉儿。有人说黄蓉是郭靖的舵手，我觉得正相反：郭靖会奠定方向，黄蓉会发明蒸气机。所以黄蓉面对郭靖才充满活力，从懒散中认真起来，这点周迅也演绎的很好。周版的邪气妄为、任性散漫、大气、天真善良、聪明伶俐、娇憨都体现到了，值得争议只在于各种特性的多少、轻重而已。这已经非常立体、非常全面、传神，并且是前无先人，但愿后有来者的演绎了。至于她的声音，声音和个性本质相比，只是皮毛中的皮毛、浮表中的浮表，我连讨论的兴趣都没有。
周版的黄蓉只做黄蓉感兴趣的，只表现真情所至的，至于观众理解不理解，干黄蓉何事。
看翁版的时候我年纪较小，正统的教育压抑着少年的天性，翁版黄蓉的外露和少女特至强烈吸引着我，她满足了在当时年代、当时环境、当时年纪下我的心理需要，所以爱上她是自然的，那个时候的我不一定会喜欢原著里的黄蓉，不一定会喜欢周版黄蓉，但是喜欢瓮版黄蓉属于必然，因为那个时候的我正是用转眼睛表现聪明，用跺脚表现任性，用摸头发表现羞涩的阶段，幼稚但是真实。这种爱是自然的，到现在我仍然是爱翁版黄蓉，出于回忆性的，对老照片的爱。但这不妨碍我再去欣赏其他的东西、欣赏周版黄蓉，我长大了，经历丰富了，心思复杂了。我怎么还能停留在用转眼睛表现聪明，用跺脚表现任性，用摸头发表现羞涩，对事物的理解简单并且流于表面的阶段？人要对自己的成长负责任，对自己的判断能力负责任；人也要勇敢，要勇敢的面对成长，勇敢的面对观念的改变，勇敢的发觉“曾经”和 “现在”只是现状的不同，不说明一个人的水平高下。诚实的人只有状态不同，阶段不同，诚实的人是前进的。
不要做琥珀里的虫子，永远凝固在时间里面，永远摆出张牙舞爪的姿态，永远躲在记忆里的伤害后面反抗前进的东西。
说到这里有些跑题了，但是翁版黄蓉能说的有限，并且对于“曾经爱”的尊重，不愿意太直白，所以就这样吧。
————-以下为hywind转载————-
（我来转后面的。这个“宜波”果真牛人啊！）
杨康
周版杨康让我情绪复杂，他是03射雕里我最不喜欢的角色，但是不喜欢杨康是对的，如果喜欢杨康了，问题就大了。不喜欢周版杨康是肯定的，但是为什么不喜欢他呢？是因为杨康的原因还是周杰的原因？在刚开始无法回答这个问题，到回味的时候，已经有比较成型的概念了。
先说一说杨康，杨康在一切发生之前和一切发生之后的本质，是一个纨绔子弟。他习惯了权势和富贵，这并不是他的错，生活在他身上没有培养出白手起家的能力和欲望。习惯了权势和富贵却没有得到权势和富贵的能力，只能依附和攀爬，杨康又是高傲的，权势和富贵以往是被捧来呈上的，现在却必须去依附和攀爬，所以导致一种扭曲，就是得到也不快乐，不得到更不快乐，父王给的是施舍并且不可靠，自己又没有欧杨峰的能力，所以强大自己、得到安全感是当务之急，强大自己必须不择手段，一个纨绔子弟没有是非价值观，可行的就是对的。所以，杨康从一个单纯的纨绔子弟转变到心思恶毒的阴谋家，很大一部分来自这样的扭曲。说杨康身为大宋子民卖国求荣并不完全贴切，杨康到后来一切的行为只为了自己，就是说，如果他得势了，有必要的时候，父王也可以卖，金国也可以卖。穆念慈跟杨康的权利挣扎没有冲突，如果有，穆念慈也可以卖了。所以，杨康后来唯一说的上意外单纯的，就是对穆念慈的感情了。
83杨康不是杨康，是偶像明星，我也有过小女孩的爱慕风流人物的心理，我也爱苗乔伟。周杰大概是受了这样的影响，周杰想演一个人性化，值得同情的杨康。但是周杰的剧本是原著，没有83的自由度，他要把书中的杨康人性化，值得同情，有些天性不符的难度。
杨康初期的轻浮周杰的表现到位了，轻浮讨人嫌，不管你什么样的面相，轻浮都让人生厌，相由心生，轻浮的心表现出来的轻浮的举止，演到了，都让人厌恶，苗乔伟如果演到了，他也应该让人厌恶。周杰这一段的表演不错，但是不够纯粹，比较现在在看笑傲江湖里面田伯光的轻浮，就可以看出什么是没有保留轻浮。但是杨康的轻浮是小王爷的轻浮，田伯光的轻浮是市井之徒的轻浮，他们有所不同。杨康必须表现出矜持的轻浮，肢体语言不能太夸张，全靠一张脸来表现，同时小王爷还是幼稚的，周杰面相本来就比较严肃，能表现到这个程度，已经很不错了。一直到杨康受金兵侮辱那一段，我可以肯定不喜欢这个角色出于杨康是杨康，与周杰无关。特别是周版杨康把郭靖给的银子扔进河里那一段，把一个不知人间疾苦的，自私任性的小王爷表现的非常到位。
到后来就有一些问题了，问题不是周杰的演绎不妥，问题是杨康的定位从这个时候就开始有些混乱了。似乎编剧想把杨康对六王爷的亲情与杨康的权利欲望五五开，这就使杨康这个人的基调乱了，许多行为就不合理了，亲情因此显得虚伪了，狠毒因此缺乏了力度。杨康挨饿受辱是杨康内心转折的一个非常重要的事件，是王子遭遇乞丐命运的现实冲突，打这以后，杨康对权利就义无反顾了，其他的情绪都是这义无反顾的陪衬。
假如，杨康不是一个纨绔子弟，这样的安排似乎可行，一个普通人的礼仪廉耻会在一个普通人的背叛上制造更多的矛盾。但是杨康不是一个普通人，他是一个被宠坏了的小王爷，没有是非观，宠坏了的孩子总是觉得私欲是理所当然的，父母的牺牲是理所当然的，没有理由他突然生出体谅二字。杨康对六王爷的顺从是猜疑的顺从，是敷衍的顺从，是利用的顺从，感激依恋只能稍纵既逝、昙花一现，这才符合他的性格本质。五五开就把杨康的自私淡化了，自私到骨子里的杨康才能够造就一个阴毒到骨子里的杨康，阴毒到骨子里的杨康才能做出一系列阴毒到骨子里的事件，让以“毒”为名的欧阳峰都自叹不如。所以后期的杨康乱了，好的不合理，坏的不彻底，要赞扬的话卡在喉咙里说不出来，不能象田伯光的演绎那样拍案叫绝。但是说周杰演的不好不对，他把一个乱了的杨康演的很到位，有层次感。特别是善与恶的矛盾，周版演绎的特别出色，他把乱了的地方演绎的出色，我叫不出好来。编剧的初衷是好的，但是对杨康的理解不到位。这样一来，同时造就了一个更有血有肉的六王爷，重情到我几乎要原谅他对包惜弱的伤害了，这不违反六王爷的性格基调，但是这样的夸大却弄乱了一种平衡，就是射雕的浩然正气。
以致于到后来六王爷与成吉思汗对峙的一段，我都要以为是两个枭雄的对峙了，区别只是一个不得志、一个得志。但是不对啊，六王爷怎么能跟成吉思汗一样气概呢？他怎么会阴谋掠人妻，借刀杀人，畏死逃脱。。一个这么有血有肉的六王爷，郭靖誓死追杀，正气就薄弱了，私仇就明显了，乱了。
以至于再回想神雕里柯镇恶对杨过叙述杨康的十恶不赦，我都觉得太刻薄了，所以，乱了。
剧情方面，后期的杨康与六王爷是我不喜欢的，但是两人的演技没出错，错的是定位，我觉得编剧在别的方面表现的非常好，对话、细节等等常常让我眼前一亮，为什么来这么一段？希望不是受了苗版杨康的影响，如果是，那真遗憾。
这大概是我对03射雕最不能理解的地方，现在评论一下，前提是周版杨康到目前仍旧是最靠近原著的，要骂周杰骂编剧不要顺藤摸瓜，我这贴里不欢迎。