说到主题,实在是很头疼,因为中学语文课上我最怕听到的词偏偏也是出现频率最高的词就是”中心思想”.但由于03天龙的”中心思想”确实和原著有些偏差,所以再唠叨几句.
“天龙八部”的含义想必大家都了解了,金大爷原是想借八位天神之名写八个性格,命运各有不同的人来说明”八苦”!咦!不是七苦吗?怎么变八苦了?别急,下面引用某佛学讲座的一句话”三界众生，所受苦的种类有八项，即是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、以及五蕴炽盛苦。八苦之中，欲界的众生只能感受到前面的七苦，到了色界及无色界时，才能感受到第八苦（五阴盛）中的行识两蕴所招致的苦，例如行苦，即是五蕴之一。第八苦总括了前面的七个苦，也即是前七苦的总结………..”深奥吧,呵呵,其实我也不明白,反正总共八苦,一般人只能感受到前七苦!而这前七苦中《天龙》主要是要反映这第七苦—-求不得!好,回到到金大爷那儿,由于最开始<天龙>是连载小说,中间又有人代笔,所以写到最后或多或少的偏离了这个主题,结合老今最近改编的最新版本—-语焉还是离开了段誉,回到她表哥身边—-我们就可以发现:需竹想当和尚,求不得;段誉想得到语焉的爱,求不得;语焉想得到表哥的爱,求不得;慕容复想当皇帝,求不得;阿紫想得到姐夫的爱,求不得;游坦之想得到阿紫的爱,求不得;童老和李秋水想得到无涯子的爱,求不得;还有萧峰和阿朱就不用我说了吧,连葬在一起都求不得!!还有很多,网友们可以接着补充.最重要的是萧远山和慕容博,一个要报仇,一个要复国统统求不得,个人认为他们由生到死,由死到生的走了一遭可能是体会到了那第八苦,并且最后借助佛法化解了,而童姥和秋水两人没有通过佛法化解,结果最后同归于尽,老金正是通过这个对比来说明:佛法普渡众生,所有的苦都可以靠佛法去化解!这就是是原著天龙的主题!(但愿别让金大爷看到~~~~~~)最后那个慕容复变疯的结尾也颇值得玩味.至于其中有影射当时大陆政局的说法,由于涉及敏感话题,在此不做深究.
另外大家知道原著的第一主角是段誉,由他贯穿全书,其实原本老金就是想写他最后还是没得到语焉的,但怕读者读完觉得此书太苦,于是放弃了这个第一主角的”求不得”!所以说它最后有点偏离主题!当然现在他功成名就于是改回了他原先设想的那样.
说了这么久都是在说原著,现在回到电视剧03版《天龙》。因为原著的这个主题如果放在一部娱乐性的电视剧中去表现确实不太合适.于是编剧把萧峰改为第一男主角(第一女主角是阿紫),于是整个故事的主题也改为萧峰的”个人英雄主义”(不是贬义)和民族团结(民族团结的观念在原著中也有体现,不过不是主题)而”佛法普渡众生”这个原著的主题在该剧中只能算顺带提及!所以该剧不用慕容复发疯而用萧峰之死做结尾是符合电视剧主题的要求的,使萧峰这一形象更加突出但同时也更加削弱了原著主题!相反香港97版在这方面就没有03版聪明了,同样是以萧峰为主角但最后还是用了”慕容之疯”这一”意味深长”的结尾,这样反而使主题更模糊,实在不是明智之举!至于82版,天哪,恕我实在是无话可说!!
注:以上纯属个人观点,如有雷同,纯属巧合!