其实，对作者的才情是很钦佩的。作者应是一位深爱原著的才女，其思维理解角度也较一般人独特，有深度。只是，个人大胆猜想，或许是作者太痴迷于原著，有意无意将03天龙与原著对比，反而容易只见树木，不见森林。可惜了一次欣赏一部精彩武侠电视剧（注意，不是小说）的大好机会。总体感觉作者对03天龙的评论过于苛刻了。因而针对原文中作者的一些观点和看法，谈谈自己的看法。因本人才情有限，看法或许十分肤浅，如言语中对作者有不敬之处，还望海涵。
观全剧，得出编导很想突出萧峰这个人物。这样想法不错，毕竟有很多人崇拜乔峰，却显然有违原著以惊奇的揭发与讽刺可怜芸芸众生，透露出佛法的无边大超脱的主题思路。且手法趋于表面化，更不该过度删减段誉的戏份，令这个对比式的人物，支解的支离破碎。
电视剧和小说是两种不同的娱乐手法。正如许多人分析的那样：小说是通过文字来激发读者的联想，而电视剧则通过直观的听、视觉来引导观众。电视剧较小说面向的对象广泛得多，也复杂得多。比如，我的父母，他们从来只看电视，从不看小说。电视剧相对于小说其大众化娱乐性明显要强得多，不可能期待或要求众多的电视观众能像笔者这类喜爱小说的读者群体那样充满热情地去体会“惊奇的揭发与讽刺可怜芸芸众生，透露出佛法的无边大超脱”的主题思路（不知这样拍，又有几人能真正看懂？只怕被骂得还要多呢？ :em02: ）不可否认，新天龙电视剧的主题思路较小说是表面化的（弘扬英雄主义），但却被广大的电视观众所喜爱，从电视剧的角度来看，是更成功的。因此，对喜爱金老作品的资深的金迷们，能否更理智一点区别看待？新天龙已算够尊崇原著的（顺便提一句，别忘了，新天龙的四位编辑也是资深的金迷哦）。
为了突出萧峰这个大英雄，错误的将重点放在显示非凡的武功上面，而忽略了这个人物本身的悲剧定义。于是展现在面前的萧峰更多的是一个威猛，傲视天下的武林高手。全剧也更多的是体现他的野性、残暴、凶悍，而忽略了乔峰是处于夹缝中的人物，左右为难，被逼动手的事实。每当萧峰动手转身时，配上野兽呼号的音效，更是画蛇添足。
部分同意作者的观点。从我个人角度来看，我也觉得将萧峰的武功拔得太高反而有些适得其反。特别是聚贤庄和平判乱一战，感觉萧峰的武功太神了，因此，当萧峰带十八骑勇赴少室山，与虚竹结义时说的“我死在顷刻。。”让我大大费解，以其平判乱的功力，何来此言？反而有些削弱人物形象。不过，也有网友认为，这样反而更能突显萧峰的悲剧命运，纵然拥有天下神功，仍逃不出宿命的安排，所谓见仁见智吧。至于”配上野兽呼号的音效，更是画蛇添足。”只能说大家的审美观不一样,没到”画蛇添足”的程度吧? :em21:
编导没有突出几千年来胡汉之争形成的民族仇视大背景。乔峰的悲剧是他是契丹人，不是汉人，却偏偏接受的汉化教育，他是个有汉族观念的契丹人。这点很明显是被忽略了。因此编导会错误的将聚贤庄的血战中，乔峰的被动动手改成了主动动手。还夸大了武林人（汉人）对他的仇视心理。删掉了聚贤庄上，颇有讥讽之意武功较量，即萧峰以一套太祖长拳应对其他汉人来自四夷八方的武功。以及忽略乔峰的一些重要想法，如果他能够留在宋国，他还是很乐意当个小乞丐，而不是“南院大王”。
编导没有突出几千年来胡汉之争形成的民族仇视大背景？重点是指几千年的时间跨度还是指胡汉之争形成的民族仇视？如果是前者，我同意，纵观整个电视剧，印象中除了第15集乔峰过雁门关时一句内心独白“如果我真是契丹人，那么千百年来侵犯中原的，就是我的祖宗了”，再没其他话语体现。但如是指后者，我则无法同意。看剧中：
第一集的雁门关大战及乔峰在同一地点截杀辽军那个眼神。不是民族仇视，向以仁义为先的乔帮主怎会如此冷酷无情对待契丹人？在他的观念里：契丹人不就是该弑的吗？结合39集里辽帝无情射弑宋人及那句话“南人太多，他们投错胎去做了南人，就该死”不是民族仇视还是什么？
杏子林里，乔峰多次吐出“契丹匪徒、狗贼”宋长老说到“契丹人无情无义，而乔帮主却大仁大义，契丹人，契丹人能做得到吗”赵钱孙的“契丹人也不是猪狗不如，汉人也不是高人一等”乔峰听到智光大师说他是契丹人时那愤怒的表情“我是堂堂的汉人，不是契丹人”以及对赵钱孙说“你还敢说我是契丹人”还有阿朱在小店里听到乔峰说七岁弑人时说“那小孩无情无义，就像契丹人一样”以及那句“乔大哥，你不会是契丹人的”可见，在几乎所有宋人心目中，契丹人是怎样的形象，用的都是怎样的词？当年，只一句“华人与狗不得进入”曾激恕了多少中国人？不是民族仇视还是什么？难道一定要来一句话外音解说一番？
乔峰的悲剧是他是契丹人，不是汉人，却偏偏接受的汉化教育，他是个有汉族观念的契丹人。这点很明显是被忽略了。
这句话我就更加不解了。怎说是“明显是被忽略了”呢？我看完整个剧最深的感想就是：如果萧峰不是接受的汉化教育，有汉族观念的契丹人，他决不会当上南院大王后放了那些被打草谷的汉人，且喃喃自语“大家都是人，为什么要分为大宋，大辽，西夏、吐蕃呢？你骂我宋猪，我骂你辽狗呢”。如果不是其特殊的身世，他怎会慢慢领悟到这些‘众生平等’道理且力阻辽帝伐宋，宁愿一死成全他的忠义观念？这正是电视剧里突显的乔峰的悲剧，并且真正展示了一个“成长中的英雄”纵观全剧，这个结论不难得出。
所以我们看见03版的萧峰就是萧峰，他不是乔峰。萧峰是个大英雄，而看不见他对于民族之间痛苦矛盾，更看不见他半分倾宋情结。可见编导对于英雄的认识，有多么的肤浅。
的确，03版里的乔峰戏不多，当杏子林后，乔峰就多多少少向萧峰靠近，在聚贤庄更是突然爆发。血统论也罢，性格论也罢，相对比03版的萧峰的确是更野性些。但已有许多金迷也说了：既使如此，03版的萧峰比之小说还是更理性了一点。如果完全按照小说来演，只怕还要更匪气十足，却不知你是否会接受呢？至于民族之间痛苦矛盾及倾宋情结？请见第39集,萧峰力谏辽帝不要伐宋，难道没有倾宋情结？难道只是为辽军作想？萧峰在大王府喝得大醉甚至被啊紫误会难道不是民族之间痛苦矛盾的体现?难道为了个人前途? :难道一定要在群雄救他时，与兄弟昔日大宋下属联手抗击自已的族人才算“倾宋情结”？有点不可理解啊。是编导对于英雄的认识，有多么的肤浅还是作者的理解有点偏颇？